اوصاف

تحقیق اوصاف جهنم و جهنمیان | ویرایش نو baran

تحقیق اوصاف جهنم و جهنمیان تحقیق, اوصاف, جهنم, و, جهنمیان,
موضوع :

اوصاف جهنم و جهنمیان

فهرست مطالب
عنوان صفحه
مقدمه 6
فصل اول : دوزخ 7
دوزخ از نظر آيت ا… دستغيب 8
دوزخ در كتاب معاد در قرآن 8
جهنم كمينگاه بزرگ 9
آفريده شدن بهشت و جهنم 9
آتش جهنم 10
درهاي جهنم 12
كوهي به نام سكران 13
ويل 13
توصيف بهشت و دوزخ از نظر امام خميني 14
علي (ع) از آتش دوزخ مي ترسد 14
فصل دوم: صفات جهنميان 15
نام ها و صفات جهنميان 16
تهديد شدگان عذاب دوزخ 16
انواع دوزخيان را بر مي شمارند 18
خوردني ها و آشاميدني هاي جهنم 20
لباس هاي اهل جهنم 21
فصل سوم : عذابهاي جهنم 23
انواع عذابهاي جهنم 24
عذابهاي جسماني 24
1- عقوبت مسكن 24
2- جامعه هاي آتشين 24
3- خوراك جهنميان 25
4- آشاميدنيهاي دوزخ 25
عذابهاي روحي 25
1- تحسّر 25
2- احساس حقارت و ذلت در برابر مأمورين عذاب و متوكلين دوزخ 26
3- دوزخيان و سرزنش و استهزائي كه از رفتار و گفتار بهشتيان مي بينند و مي شنوند. 26
4- مطروديت از مقام «ثرب» و ساقط گشتن از چشم و لطف حضرت معبود 27
نتيجه ي بحث 28
فهرست منابع 29

مقدمه (كتاب معاد در قرآن)
پس از مرگ به كجا مي روم؟ آيا دوباره باز مي گردم؟ آمدنم بهر چه بود؟ آيا بايد در اين باره بينديشيم؟ آن چه واقع امر است انجام خواهد گرفت پس انديشيدن من در اين باره چه سودي دارد؟ تصور مرگ و حوادث بعد از آن ، زندگي انسان را تلخ مي سازد چرا در اين باره فكر كنم و عيش و نوش را ناقص كنم؟ آري، اين قبيل پرسش ها در طول تاريخ مطرح بوده ذهن انسان ها را همواره مشغول ساخته و مي سازد و درصدد يافتن پاسخ قانع كننده بوده است. از همن رهگذر دانشمندان و فيلسوفان كوشش كرده اند بدين پرسش ها پاسخ دهند تا وجدان حق جوي خود را قانع سازند و حاصل پژوهشهاي خود را در اختيار ديگر انسان ها قرار دهند. پيامبران الهي معاد را باور داشته و اساس دعوت خود را بر آن استوار ساخته اند. زندگي پس از مرگ در اديان آسماني يكي از عقايد قطعي به شمار مي رود. صدها و هزارها كتاب به زبان هاي مختلف نگاشته شده است . پيامبر گرامي اسلام و امامان معصوم (ع) در راستاي ترويج و تثبيت ايمان به معاد جايگاه بسيار والايي دارند. قرآن مجيد بيش از همه ي كناب هاي آسماني در اين باره تأكيد دارد و در آيات فراواني به جنبه هاي گوناگون آن اشاره مي كند. تدبر در آيات عميق اين كتاب آسماني با استفاده از رهنمودهاي احاديث پيامبران و امامان معصوم (ع) مي تواند ما را در شناخت زندگي پس از مرگ كه جهان غيب است و درك روشن و كامل آن براي ما و در اين جهان غير ممكن مي باشد به مقدار دركمان كمك كند.

 

دانلود فایل

تحقیق اوصاف آب در قرآن | ویرایش نو baran

تحقیق اوصاف آب در قرآن تحقیق, اوصاف, آب, در, قرآن اوصاف آب در قرآن

گر رسد جز به خدا آب معين چاه نوكنده بجوشد از زمين(مولوي)

خداوند درلابه لاي آيات كريمه خويش و به دنبال كلمه ماء و آب، گاه صفاتي را مطرح مي نمايد كه شناخت و تأمل دراين صفات خالي از فايده نيست.

ذيلاً به مواردي از اين گونه كاربردها اشارت مي شود:
بركت آب:
« ونزلنا من السماء ماء مباركا فانبتنا به جنات و حب الحصيد» (ق- 9)
«و از آسمان آبي پر بركت نازل كرديم و بوسيله آن باغها و دانه هايي را كه درو مي كنند رويانديم.»

دراين آيه شريفه آب به صفت مبارك توصيف گرديده وخداوند نزولات آسماني را آب هاي مبارك ناميده است. كلمه مبارك يعني بركت يافته و واژه بركت را چنين معنا مي كنند: ثبوت الخير.

به خير ثابت و پايدار بركت گفته مي شود و هر شيء كه چنين خصوصيتي دارد، مبارك است. به محل ثابت شدن آب نيز بركه مي گويند. خداوند درقرآن گاه به شخصيت هايي كه وجودشان محور خيركثيروثابت الهي بر بندگان مي باشد، صفت مبارك را نسبت داده است، مانند عيسي بن مريم(عليه السلام)

« وجعلني مباركا اين ماكنت…» (مريم- 31)
« و مرا –هر جا كه باشم- وجودي پر بركت قرار داده‌؛…»

يا آنكه به شب عظيم و مهم قدر، شب مبارك گفته است:
«انا انزلناه في ليله مباركه…» (الدخان- 3)
« كه ما آن را در شبي پر بركت نازل كرديم؛…»

زيرا خيرو تفضل خداونددراين شب، لايزال بر بندگان وي ريزش داشته و سرازير است. توجه به اين معاني و سايركاربردهاي صفت مبارك درمورد آب به ارزش اين ماده اعجاب آورخلقت مي افزايدوگواه آن است كه آب خير ثابت و پايداري براي بشريت و كره زمين مي باشد.

طهارت آب:

 

دانلود فایل

دریافت تحقیق اوصاف جهنم و جهنمیان با کد 20063

تحقیق, اوصاف, جهنم, و, جهنمیان,

تحقیق اوصاف جهنم و جهنمیان

موضوع :

اوصاف جهنم و جهنمیان

فهرست مطالب
عنوان صفحه
مقدمه 6
فصل اول : دوزخ 7
دوزخ از نظر آيت ا… دستغيب 8
دوزخ در كتاب معاد در قرآن 8
جهنم كمينگاه بزرگ 9
آفريده شدن بهشت و جهنم 9
آتش جهنم 10
درهاي جهنم 12
كوهي به نام سكران 13
ويل 13
توصيف بهشت و دوزخ از نظر امام خميني 14
علي (ع) از آتش دوزخ مي ترسد 14
فصل دوم: صفات جهنميان 15
نام ها و صفات جهنميان 16
تهديد شدگان عذاب دوزخ 16
انواع دوزخيان را بر مي شمارند 18
خوردني ها و آشاميدني هاي جهنم 20
لباس هاي اهل جهنم 21
فصل سوم : عذابهاي جهنم 23
انواع عذابهاي جهنم 24
عذابهاي جسماني 24
1- عقوبت مسكن 24
2- جامعه هاي آتشين 24
3- خوراك جهنميان 25
4- آشاميدنيهاي دوزخ 25
عذابهاي روحي 25
1- تحسّر 25
2- احساس حقارت و ذلت در برابر مأمورين عذاب و متوكلين دوزخ 26
3- دوزخيان و سرزنش و استهزائي كه از رفتار و گفتار بهشتيان مي بينند و مي شنوند. 26
4- مطروديت از مقام «ثرب» و ساقط گشتن از چشم و لطف حضرت معبود 27
نتيجه ي بحث 28
فهرست منابع 29

مقدمه (كتاب معاد در قرآن)
پس از مرگ به كجا مي روم؟ آيا دوباره باز مي گردم؟ آمدنم بهر چه بود؟ آيا بايد در اين باره بينديشيم؟ آن چه واقع امر است انجام خواهد گرفت پس انديشيدن من در اين باره چه سودي دارد؟ تصور مرگ و حوادث بعد از آن ، زندگي انسان را تلخ مي سازد چرا در اين باره فكر كنم و عيش و نوش را ناقص كنم؟ آري، اين قبيل پرسش ها در طول تاريخ مطرح بوده ذهن انسان ها را همواره مشغول ساخته و مي سازد و درصدد يافتن پاسخ قانع كننده بوده است. از همن رهگذر دانشمندان و فيلسوفان كوشش كرده اند بدين پرسش ها پاسخ دهند تا وجدان حق جوي خود را قانع سازند و حاصل پژوهشهاي خود را در اختيار ديگر انسان ها قرار دهند. پيامبران الهي معاد را باور داشته و اساس دعوت خود را بر آن استوار ساخته اند. زندگي پس از مرگ در اديان آسماني يكي از عقايد قطعي به شمار مي رود. صدها و هزارها كتاب به زبان هاي مختلف نگاشته شده است . پيامبر گرامي اسلام و امامان معصوم (ع) در راستاي ترويج و تثبيت ايمان به معاد جايگاه بسيار والايي دارند. قرآن مجيد بيش از همه ي كناب هاي آسماني در اين باره تأكيد دارد و در آيات فراواني به جنبه هاي گوناگون آن اشاره مي كند. تدبر در آيات عميق اين كتاب آسماني با استفاده از رهنمودهاي احاديث پيامبران و امامان معصوم (ع) مي تواند ما را در شناخت زندگي پس از مرگ كه جهان غيب است و درك روشن و كامل آن براي ما و در اين جهان غير ممكن مي باشد به مقدار دركمان كمك كند.

دانلود فایل

دریافت تحقیق اوصاف آب در قرآن با کد 20062

تحقیق, اوصاف, آب, در, قرآن

تحقیق اوصاف آب در قرآن

اوصاف آب در قرآن

گر رسد جز به خدا آب معين چاه نوكنده بجوشد از زمين(مولوي)

خداوند درلابه لاي آيات كريمه خويش و به دنبال كلمه ماء و آب، گاه صفاتي را مطرح مي نمايد كه شناخت و تأمل دراين صفات خالي از فايده نيست.

ذيلاً به مواردي از اين گونه كاربردها اشارت مي شود:
بركت آب:
« ونزلنا من السماء ماء مباركا فانبتنا به جنات و حب الحصيد» (ق- 9)
«و از آسمان آبي پر بركت نازل كرديم و بوسيله آن باغها و دانه هايي را كه درو مي كنند رويانديم.»

دراين آيه شريفه آب به صفت مبارك توصيف گرديده وخداوند نزولات آسماني را آب هاي مبارك ناميده است. كلمه مبارك يعني بركت يافته و واژه بركت را چنين معنا مي كنند: ثبوت الخير.

به خير ثابت و پايدار بركت گفته مي شود و هر شيء كه چنين خصوصيتي دارد، مبارك است. به محل ثابت شدن آب نيز بركه مي گويند. خداوند درقرآن گاه به شخصيت هايي كه وجودشان محور خيركثيروثابت الهي بر بندگان مي باشد، صفت مبارك را نسبت داده است، مانند عيسي بن مريم(عليه السلام)

« وجعلني مباركا اين ماكنت…» (مريم- 31)
« و مرا –هر جا كه باشم- وجودي پر بركت قرار داده‌؛…»

يا آنكه به شب عظيم و مهم قدر، شب مبارك گفته است:
«انا انزلناه في ليله مباركه…» (الدخان- 3)
« كه ما آن را در شبي پر بركت نازل كرديم؛…»

زيرا خيرو تفضل خداونددراين شب، لايزال بر بندگان وي ريزش داشته و سرازير است. توجه به اين معاني و سايركاربردهاي صفت مبارك درمورد آب به ارزش اين ماده اعجاب آورخلقت مي افزايدوگواه آن است كه آب خير ثابت و پايداري براي بشريت و كره زمين مي باشد.

طهارت آب:

دانلود فایل