دانلود کاملترین پاورپوینت بخش اول (فصل سوم) کتاب اخلاق اسلامی (عمل اخلاقی) نوشته احمد دیلمی و مسعود آذربایجانی

پاورپوینت بخش اول (فصل اول) کتاب زیست شناسی سال سوم تجربی (83 اسلاید) | ویرایش نو baran

پاورپوینت بخش اول (فصل اول) کتاب زیست شناسی سال سوم تجربی (83 اسلاید) پاورپوینت بخش اول (فصل اول) کتاب زیست شناسی سال سوم تجربی (83 اسلاید),درس زیست شناسی سال سوم بخش اول,فصل اول : ایــــــــمنی بــــــــدن پاورپوینت بخش اول (فصل اول) کتاب زیست شناسی سال سوم تجربی (83 اسلاید)
درس زیست شناسی سال سوم بخش اول
فصل اول : ایــــــــمنی بــــــــدن


اسلاید3
در پیرامون ما انواع میکروب هاى بیمارى زا، مانند برخی از باکترى ها، ویروس ها، قارچ ها وآغازیان به فراوانى وجود دارند. هر چند اىن میکروب ها مى توانند از راه هاى مختلف وارد بدن ما شوند،در آنجا تکثیر پىدا کنند و بیمارى به وجود آورند، اما دستگاه ایمنى ما بیشتر اوقات مانع از فعالیت عوامل بیمارى زا و بروز بیمارى مى شود

اسلاید4
اجزاى تشکیل دهندهٔ دستگاه ایمنى که در سراسر بدن پراکنده اند، به طور مداوم و هماهنگیا هم، مولکول ها و سلول هاى غیر خودى (بیگانه) را شناسایى مى کنند؛ آنها را از بین مى برند یابى خطر مى کنند

اسلاید5
1) مکانیسم هاى دفاع
بدن ما با دو روش دفاع غیر اختصاصى و دفاع اختصاصى میکروب هاى بیمارى زا و سایرعوامل بیگانه را از بین مى برد و به اىن ترتىب از بروز بىمارى جلوگیرى مى کند

اسلاید6
دفاع غیراختصاصى

دفاع غیر اختصاصى نخستین خط دفاعى در برابر هجوم مىکروب ها به بدن است. اىن مکانىسم دفاعى در برابر اغلب میکروب ها یکسان عمل مى کند و نمى تواند میکروب هاى مختلف را از یکدیگر شناسایى کند،به همین دلیل دفاع غیر اختصاصى نامیده مى شود

اسلاید7
نخستین خط دفاع غیراختصاصى
پوست و لایه هاى مخاطى:لایه هاى شاخى سطح پوست مانع از ورود بسیارى از میکروب هابه بدن مى شوند
.
.
.
اسلاید82
در گیاهان نیز ترکیبات خاصى ساخته مى شود که نقش دفاعى دارند. به عنوان مثال انواعى از پروتئین ها و پپتیدهاى کوچکِ غنى از گوگرد در گیاهان شناخته شده است که فعالیت ضد میکروبى دارند. نوعى از این پپتیدها در یونجه فعالیت ضدقارچى دارد.

 

دانلود فایل

پاورپوینت بخش اول (فصل سوم) کتاب اخلاق اسلامی (عمل اخلاقی) نوشته احمد دیلمی و مسعود آذربایجانی | ویرایش نو baran

پاورپوینت بخش اول (فصل سوم) کتاب اخلاق اسلامی (عمل اخلاقی) نوشته احمد دیلمی و مسعود آذربایجانی خلاصه کتاب اخلاق اسلامی, احمد دیلمی , مسعود آذربایجانی,پاورپوینت کتاب اخلاق اسلامی,ppt کتاب اخلاق اسلامی,پاورپوینت اخلاق اسلامی,عمل اخلاقی ,فصل سوم,عناصر فاعلی , عناصر فعلی,آزادی , اختیار فاعل

پاورپوینت بخش اول (فصل سوم) کتاب اخلاق اسلامی (عمل اخلاقی) نوشته احمد دیلمی و مسعود آذربایجانی در قالب pptx و در حجم 34 اسلاید:  

بخشی از متن: 
الف. عناصر ارزشمندی عمل اخلاقی  
مراد از عمل اخلاقی در «عمل خوب» است.
 در نظام اخلاقی اسلام که وجود پاداش و کیفر برای اخلاق ضروری پنداشته می شود، عمل خوب، عملی است که پاداش و ثوابی اخروی در پی دارد؛ اعم از اینکه پاداش دنیوی هم به دنبال داشته باشد یا خیر. 
، عناصر لازم برای یک عمل «خوب» و «ارزشمند» اخلاقی را می توان به دو دسته تقسیم کرد:
 عناصر فاعلی و عناصر فعلی یا عینی.
 مقصود از «عناصر فاعلی» شرایطی است که به نوعی به فاعل بر می گردد.
 «عناصر فعلی و عینی»، شرایط و وضعیتی است که لازم است در «فعل» به عنوان یک امر واقعی، عینی و مستقل از اراده و وضعیت فاعل، وجود داشته باشد.
۱. عناصر فاعلی
 وجود دو عنصر اساسی در فاعل لازم است تا عمل او با وجود شرایط دیگر در فعل، به زیور نیکی و ارزشمندی اخلاقی آراسته گردد
این دو عنصر عبارتند از
آزادی و اختیار فاعل
 و وجود انگیزه و نیت خاصی در او، از هنگام شروع تا پایان فعل. 

 

دانلود فایل

پاورپوینت بخش اول (فصل دوم) کتاب اخلاق اسلامی (جاودانگی اخلاق) نوشته احمد دیلمی و مسعود آذربایجانی | ویرایش نو baran

پاورپوینت بخش اول (فصل دوم) کتاب اخلاق اسلامی (جاودانگی اخلاق) نوشته احمد دیلمی و مسعود آذربایجانی خلاصه کتاب اخلاق اسلامی, احمد دیلمی , مسعود آذربایجانی,پاورپوینت کتاب اخلاق اسلامی,ppt کتاب اخلاق اسلامی,پاورپوینت اخلاق اسلامی,جاودانگی اخلاق,فصل دوم,نسبیت قراردادی,نسبیت گرایی اخلاقی,اخلاق

پاورپوینت بخش اول (فصل دوم) کتاب اخلاق اسلامی (جاودانگی اخلاق) نوشته احمد دیلمی و مسعود آذربایجانی در قالب pptx و در حجم 24 اسلاید:  

بخشی از متن: 
 نسبی گرایی اخلاقی  
در یک تقسیم کلی، کسانی که اصول اخلاقی را تابعی از متغیر فرهنگ اجتماعی می دانند، طرفدار «نسبیت قراردادی» هستند
 و گروهی که آن را تابع خواست و گزینش فرد می انگارند به «نسبيت ذهنی» باور دارند.
 در مقابل مكاتبی که برای اصول اخلاقی، منشا عینی و خارجی قائل اند، به مکاتب طرفدار «اصالت عين» موسوم گشته اند.
انواع نسبیت گرایی اخلاقی 
١. نسبیت گرایی زیست شناختی: اصول اخلاقی، تابعی از وضعیت متغیر زیستی فرد است.
 ٢. نسبیت گرایی جامعه شناختی: اصول اخلاقی، تابعی از اوضاع متغیر اجتماعی است که فرد در آن زندگی می کند. 
 ٣. نسبیت گرایی روانشناختی: مفاهیم اخلاقی، تابعی از وضعیت روانی متغیر فرد، ذوق و سلیقه و میل و دلخواه اوست. به این نوع گاهی نسبیت گرایی ذوقی یا اگزیستانسیالیستی نیز گفته می شود.
 ۴. نسبیت گرایی فرهنگی: فضيلتها و رذیلت های اخلاقی بستگی به آداب و رسوم جامعه دارد.
۵. نسبیت گرایی ماتریالیستی: فضیلت یا رذیلت بودن یک صفت یا رفتار، بستگی به نقش و کارکرد آن نسبت به ایجاد برابری و تساوی مادی در بین انسانها و توزیع برابر امکانات دارد.

 

دانلود فایل

پاورپوینت بخش اول (فصل اول) کتاب اخلاق اسلامی (کلیات) نوشته احمد دیلمی و مسعود آذربایجانی | ویرایش نو baran

پاورپوینت بخش اول (فصل اول) کتاب اخلاق اسلامی (کلیات) نوشته احمد دیلمی و مسعود آذربایجانی خلاصه کتاب اخلاق اسلامی, احمد دیلمی , مسعود آذربایجانی,پاورپوینت کتاب اخلاق اسلامی,ppt کتاب اخلاق اسلامی,پاورپوینت اخلاق اسلامی,فصل اول ,کلیات

پاورپوینت بخش اول (فصل اول) کتاب اخلاق اسلامی (کلیات) نوشته احمد دیلمی و مسعود آذربایجانی در قالب pptx و در حجم 23 اسلاید:  

بخشی از متن: 
الف. شناسایی علم اخلاق  
1.مفهوم لغوی واژه اخلاق
 «اخلاق» جمع «خلق» و به معنای نیرو و سرشت باطنی انسان است که تنها با دیدۂ بصیرت و غير ظاهر قابل درک است.
 در مقابل، «خلق» به شکل و صورت محسوس و قابل درک با چشم ظاهر، گفته می شود.
 همچنین «خلق» را صفت نفسانی راسخ نیز می گویند که انسان، افعال متناسب با آن صفت را بی درنگ، انجام می دهد. مثلا فردی که دارای «لق شجاعت» است، در رویارویی با دشمن، تردید به خود راه نمی دهد.
 این حالت استوار درونی، ممکن است در فردی به طور طبیعی، ذاتی و فطری وجود داشته باشد
منشأهای دیگر خلق، وراثت و تمرین و تکرار است
صفت راسخ درونی، ممکن است «فضیلت» و منشأ رفتار خوب باشد و یا «رذیلت» و منشأ کردار زشت. به هر روی بدان «خلق» گفته می شود.

 

دانلود فایل