معقول

تحقیق الگويی از رفتار معقول دوجنس مخالف با توجه به آیات الهی | ویرایش نو baran

تحقیق الگويی از رفتار معقول دوجنس مخالف با توجه به آیات الهی تحقیق, الگويی, از, رفتار, معقول, دوجنس, مخالف, با, توجه, به, آیات, الهی الگويی از رفتار معقول دوجنس مخالف
نوشتار حاضر تحت عناوين زير سامان يافته است :
الف ) مدخل بحث
ب ) طرح آيات مربوطه
ج) درسهايی از الگوی قرآنی در ارتباط دختر و پسر
د) جمع بندی و نتيجه گيری
الف) مدخل بحث :
در مقدمه نوشتار ، برای ورود به بحث تأمل بر روی نکاتی چند در رابطه با مفهوم الگو ضروری می نمايد :
1 ) واژه الگو را مرحوم دهخدا در لغت نامه ، در معانی سر مشق ، مقتدی ، اسوه ، قدوه ، مثال ، نمونه آورده است . و در اصطلاح ، ‘آلن بيرو’ ، الگو’ را بدين نحو تعريف نموده است :
الگو آن چيزی است که شکل گرفته و در يک گروه اجتماعی به اين منظور که به عنوان مدل يا راهنمای عمل در رفتارهای اجتماعی به کار می آيد ، حضور می يابد . از ديدگاهی هم کارکردی و هم _ روانی _ اجتماعی بايد گفت الگو ها آن شيوه های زندگانی هستند که از صوری فرهنگی منشأ می گيرند .
افراد بهنگام عمل بطور طبيعی با اين الگو ها سروکار دارند و اعمال آنها با اين الگوها تطابق می يابند .
2 ) واژه الگو ( pattern ) که کاربردی در علوم اجتماعی و تربيتی دارد ، از سوی بعضی محققين معادل و مترادف واژه ‘اسوه’ گرفته شده که در فرهنگ دينی و اسلامی مستعمل است .
مثلاً گفته می شود که ‘اسوه نيز همچون معادل فارسی الگو ، علاوه بر آنكه بر نمونه های عينی و مصاديق خارجی امور و مفاهيم اطلاق می شود ، به معنی طرحها و روشهای عمل و سلوک نيز می باشد .’ و حال آنکه بعضی ديگر معتقدند که اگر اسوه ها را افرادی بدانيم که از افق هاي بلند و بسيار دور دست ، مردمان اعصار مختلف را تحت تأثير خود قرار می دهند . در سطحی محدود تر می توان از الگوها ياد کرد که در محيط خويش با ديگران تفاوت دارند و می توانند نمونه های عينی برای سر مشق گرفتن نوجوانان و جوانان باشند.
3 ) از جمله روشهای تربيتی برای ساختن و بازسازی جسم و جان افراد ، بهره بردن از روش ‘ توجه دادن به الگوها است.’
اگر چه الگوها می توانند ‘ بد يا خوب باشند ، ولی در يک نظام تربيتی ، تمرکز و توجه به الگوهای خوب و حسن است . در اين پژوهش نيز به عنوان الگوی حسنه ‘ روابط دختر و پسر ‘ از نگاه دينی به ترابط ‘

 

دانلود فایل

پاورپوینت اتحاد عاقل و معقول | ویرایش نو baran

پاورپوینت اتحاد عاقل و معقول پاورپوینت, اتحاد ,عاقل, و, معقول, نوع فایل power point

قابل ویرایش 157 اسلاید

قسمتی از اسلایدها:

صدرا بر خلاف دیگر فلاسفه اسلامی، میان علم و وجود ذهنی فرق‏ گذاشت

تا زمان صدرا اکثر فلاسفه بر این باور بودند که علم بشر، همان صورت‏های ذهنی اوست.

صدرا، اشکالات بسیاری بر این اندیشه وارد کرد.

سپس‏ گفت: حل اشکالات وجود ذهنی، تنها با روش ما ممکن است. ما صور ذهنی را نسبت‏ به نفس صدوری می‏دانیم (یعنی صور ذهنی مخلوق خود نفس است) نه حلولی، و وجود ذهنی را متمایز از علم می‏بینیم.

من استنار قلبه بنور اللّه و ذاق شیئا من علوم الملکوتیین یمکنه ان یذهب الی ما ذهبنا الیه (اسفار، ج3، ص492)

فهرست مطالب و اسلایدها:

حقیقت علم از نظر صدرا

تفاوت میان علم و وجود ذهنی

حقیقت علم از نظر دیگر فلاسفه

هدف از بحث اتحاد

گونه‌های اتحاد در وجود

اتحاد صورت‌ با ماده‌

5- اتحاد چند ماده‌ در سایة‌ صورت‌ واحد

اتحاد دو معلول‌ در یک‌ علت‌؛

اتحاد علت‌ هستی‌بخش‌ با معلول‌ خود

مراد از عاقل‌ در اتحاد عاقل‌ و معقول

نظریه صدرا درباره پیدایش‌ نفس‌ و رابطه‌ آن‌ با بدن‌ و با قوای‌ نفسانی‌

نظریه‌ ابن سینا درباره حدوث‌

مراد از معقول‌ در اتحاد عاقل‌ و معقول‌

تاریخچة‌ نظریة‌ اتحاد عاقل‌ و معقول‌

فیلسوفان‌ دوره‌ یونان‌ و روم‌

افلاطون‌

ارسطو

عبارت اسکندر درباره اتحاد عاقل‌ و معقول‌

نوافلاطونیان‌

پیشینه اتحاد عاقل‌ و معقول‌ در دوره اسلامی‌

کِندی‌

فارابی‌

ابوالحسن‌ عامری‌

دیدگاه ابن‌ سینا و فیلسوفان‌ پس از او

سبب انکار اتحاد از نظر شیخ

علامه حلی و شیخ اشراق

شيخ اشراق

پیشینه نظریه اتحاد در آثار عارفان‌ مسلمان‌

اتحاد عاقل‌ و معقول‌ در آثار صدرا

مبانی اتحاد عاقل و معقول

مهم‌ترین دلایل اتحاد عالم و معلوم

دلیل یکم: تضایف

انتقادهای حکیم سبزواری

اشکال دوم

تقریر استاد مطهری از اشکال و پاسخ

برهان دوم: مقایسه نفس و صور عقلی آن با ماده و صورت

دلیل سوم: بازگشت علم حصولی به حضوری از علامه طباطبایی

دلیل چهارم: علم به علم

دليل پنجم: از حکیم سبزواري

دليل ششم: مصداق عاقل بودنِ عقل

برهان هشتم از صدرا: با تکیه بر تجرد صور ادراکی

دلایل شیخ در ابطال اتحاد عاقل‏ و معقول

عبارات ابن سینا در تأیید نظریه اتحاد

جمع‌بندی آراء متعارض شیخ درباره‏ نظریه اتحاد

نظریه اتحاد و مسأله واقع نمایی علم

نتایج مسأله اتحاد عالم با معلوم

 

دانلود فایل

دریافت تحقیق الگويی از رفتار معقول دوجنس مخالف با توجه به آیات الهی با کد 19990

تحقیق, الگويی, از, رفتار, معقول, دوجنس, مخالف, با, توجه, به, آیات, الهی

تحقیق الگويی از رفتار معقول دوجنس مخالف با توجه به آیات الهی

الگويی از رفتار معقول دوجنس مخالف
نوشتار حاضر تحت عناوين زير سامان يافته است :
الف ) مدخل بحث
ب ) طرح آيات مربوطه
ج) درسهايی از الگوی قرآنی در ارتباط دختر و پسر
د) جمع بندی و نتيجه گيری
الف) مدخل بحث :
در مقدمه نوشتار ، برای ورود به بحث تأمل بر روی نکاتی چند در رابطه با مفهوم الگو ضروری می نمايد :
1 ) واژه الگو را مرحوم دهخدا در لغت نامه ، در معانی سر مشق ، مقتدی ، اسوه ، قدوه ، مثال ، نمونه آورده است . و در اصطلاح ، ‘آلن بيرو’ ، الگو’ را بدين نحو تعريف نموده است :
الگو آن چيزی است که شکل گرفته و در يک گروه اجتماعی به اين منظور که به عنوان مدل يا راهنمای عمل در رفتارهای اجتماعی به کار می آيد ، حضور می يابد . از ديدگاهی هم کارکردی و هم _ روانی _ اجتماعی بايد گفت الگو ها آن شيوه های زندگانی هستند که از صوری فرهنگی منشأ می گيرند .
افراد بهنگام عمل بطور طبيعی با اين الگو ها سروکار دارند و اعمال آنها با اين الگوها تطابق می يابند .
2 ) واژه الگو ( pattern ) که کاربردی در علوم اجتماعی و تربيتی دارد ، از سوی بعضی محققين معادل و مترادف واژه ‘اسوه’ گرفته شده که در فرهنگ دينی و اسلامی مستعمل است .
مثلاً گفته می شود که ‘اسوه نيز همچون معادل فارسی الگو ، علاوه بر آنكه بر نمونه های عينی و مصاديق خارجی امور و مفاهيم اطلاق می شود ، به معنی طرحها و روشهای عمل و سلوک نيز می باشد .’ و حال آنکه بعضی ديگر معتقدند که اگر اسوه ها را افرادی بدانيم که از افق هاي بلند و بسيار دور دست ، مردمان اعصار مختلف را تحت تأثير خود قرار می دهند . در سطحی محدود تر می توان از الگوها ياد کرد که در محيط خويش با ديگران تفاوت دارند و می توانند نمونه های عينی برای سر مشق گرفتن نوجوانان و جوانان باشند.
3 ) از جمله روشهای تربيتی برای ساختن و بازسازی جسم و جان افراد ، بهره بردن از روش ‘ توجه دادن به الگوها است.’
اگر چه الگوها می توانند ‘ بد يا خوب باشند ، ولی در يک نظام تربيتی ، تمرکز و توجه به الگوهای خوب و حسن است . در اين پژوهش نيز به عنوان الگوی حسنه ‘ روابط دختر و پسر ‘ از نگاه دينی به ترابط ‘

دانلود فایل

دریافت پاورپوینت اتحاد عاقل و معقول با کد 28364

پاورپوینت, اتحاد ,عاقل, و, معقول,

پاورپوینت اتحاد عاقل و معقول

نوع فایل power point

قابل ویرایش 157 اسلاید

قسمتی از اسلایدها:

صدرا بر خلاف دیگر فلاسفه اسلامی، میان علم و وجود ذهنی فرق‏ گذاشت

تا زمان صدرا اکثر فلاسفه بر این باور بودند که علم بشر، همان صورت‏های ذهنی اوست.

صدرا، اشکالات بسیاری بر این اندیشه وارد کرد.

سپس‏ گفت: حل اشکالات وجود ذهنی، تنها با روش ما ممکن است. ما صور ذهنی را نسبت‏ به نفس صدوری می‏دانیم (یعنی صور ذهنی مخلوق خود نفس است) نه حلولی، و وجود ذهنی را متمایز از علم می‏بینیم.

من استنار قلبه بنور اللّه و ذاق شیئا من علوم الملکوتیین یمکنه ان یذهب الی ما ذهبنا الیه (اسفار، ج3، ص492)

فهرست مطالب و اسلایدها:

حقیقت علم از نظر صدرا

تفاوت میان علم و وجود ذهنی

حقیقت علم از نظر دیگر فلاسفه

هدف از بحث اتحاد

گونه‌های اتحاد در وجود

اتحاد صورت‌ با ماده‌

5- اتحاد چند ماده‌ در سایة‌ صورت‌ واحد

اتحاد دو معلول‌ در یک‌ علت‌؛

اتحاد علت‌ هستی‌بخش‌ با معلول‌ خود

مراد از عاقل‌ در اتحاد عاقل‌ و معقول

نظریه صدرا درباره پیدایش‌ نفس‌ و رابطه‌ آن‌ با بدن‌ و با قوای‌ نفسانی‌

نظریه‌ ابن سینا درباره حدوث‌

مراد از معقول‌ در اتحاد عاقل‌ و معقول‌

تاریخچة‌ نظریة‌ اتحاد عاقل‌ و معقول‌

فیلسوفان‌ دوره‌ یونان‌ و روم‌

افلاطون‌

ارسطو

عبارت اسکندر درباره اتحاد عاقل‌ و معقول‌

نوافلاطونیان‌

پیشینه اتحاد عاقل‌ و معقول‌ در دوره اسلامی‌

کِندی‌

فارابی‌

ابوالحسن‌ عامری‌

دیدگاه ابن‌ سینا و فیلسوفان‌ پس از او

سبب انکار اتحاد از نظر شیخ

علامه حلی و شیخ اشراق

شيخ اشراق

پیشینه نظریه اتحاد در آثار عارفان‌ مسلمان‌

اتحاد عاقل‌ و معقول‌ در آثار صدرا

مبانی اتحاد عاقل و معقول

مهم‌ترین دلایل اتحاد عالم و معلوم

دلیل یکم: تضایف

انتقادهای حکیم سبزواری

اشکال دوم

تقریر استاد مطهری از اشکال و پاسخ

برهان دوم: مقایسه نفس و صور عقلی آن با ماده و صورت

دلیل سوم: بازگشت علم حصولی به حضوری از علامه طباطبایی

دلیل چهارم: علم به علم

دليل پنجم: از حکیم سبزواري

دليل ششم: مصداق عاقل بودنِ عقل

برهان هشتم از صدرا: با تکیه بر تجرد صور ادراکی

دلایل شیخ در ابطال اتحاد عاقل‏ و معقول

عبارات ابن سینا در تأیید نظریه اتحاد

جمع‌بندی آراء متعارض شیخ درباره‏ نظریه اتحاد

نظریه اتحاد و مسأله واقع نمایی علم

نتایج مسأله اتحاد عالم با معلوم

دانلود فایل