پاورپوینت اخلاق اسلامی آذربایجانی

 این روش کاملا به صورت «خود تربیتی» انجام می شود.

 مقصود از نظارت بر خود این است که فرد با هوشیاری و مراقبت کامل نسبت به ارزش های اخلاقی پذیرفته شده بکوشد رفتارهای (جوارحی یا جوانحی) منافی با فضایل اخلاقی به حریم او راه نیابند و باعث سستی و زوال ملكات اخلاقی او نگردند. 

در این روش تأکید اصلی بر بعد شناختی انسان است. 

همان طور که انگیزش عاطفی از مبادی رفتار است، تصور و تصدیق به فایده نیز از مبادی شناختی است که این روش عهده دار تأمین آن است. 

قرآن واژه های تعقل، تفکر، تفقه، تدبر، لب، حجر، نهیه، حکمت، علم و فهم (با توجه به تفاوت های ظریفی که میان آنها وجود دارد) را برای استفاده از این روش به کار برده است.

در شیوه تربیتی علمای اخلاق بخش قابل توجهی از تدابیر و رهنمودهای اصلاحی آنان، مربوط به بعد شناختی انسان است؛ 

از جمله ایجاد یا تصحیح تصورات ذهنی فرد از خود عمل یا صفت اخلاقی، ترسیم نتایج و عواقب دنیوی یا اخروی اعمال، لوازم و ملزومات نیک یا بد امور اخلاقی. 

در نظریه اخلاقی آنان ، غلبه قوه عقلانی بر دو قوه غضب و شهوت موجب نجات انسان از رذایل اخلاقی و حرکت به سوی فضایل اخلاقی است؛

۱. طبیعت: چه بسیار نشانه ها در آسمانها و زمین است که بر آنها می گذرند در حالیکه از آنها روی بر می گردانند.»